Atypical Love letter

We are hardwired to fear. We get afraid because it enhances our ability to look for signals of what might happen. It allows us to perceive threats at a higher level. Fear makes us decrease the threshold of reaction to expected threats. We might lose ourselves, building defenses upon perceived threats.

Disruption of patters is stressful and it induces fear. We like to find pattern and specifically patterns that are subject to our predictions. When we understand a pattern, we then try to understand possible disruptions that might happen to that pattern as that allows us to be ready to deal with the disruption. The life of someone we love is put under deep scrutiny for many reasons. Love is one for sure and the marvels you find upon your lover is quite interesting and still something extremely astounding. The neurobiology of love is far from being understood, since numerous factors are in play. You just try to explore your lover in many ways. Turn them into a maze that is interesting for exploration. Turn them into an encrypted code and try to decode them. You do that in a manner different from that cryptographers do. You do it with no irritation. You do it without pulling your hair when you feel that you just can’t comprehend further.

Another reason. At times maybe we fear that some things might go wrong with us or maybe we might appear pale at the eyes of our lover. People who think a lot, try to understand what might happen before hand and they do that with a high level of focus.

When someone tries to understand what might happen, that means they are just good planners and they want to formulate a reaction or a way to survive that expected happening. We live in a world with many open possibilities and everything is to some extent possible and some things are just so improbable that we think that they never exist. Situations as well are subject to the same probabilistic rules, and the potentiality of something may lie dormant for so long.

Interactions between things are what causes things to appear and disappear and the ever going interaction, which is at the very microscopic level to be considered a Brownian motion, is what causes things to manifest themselves or hide themselves. Thank God we are living in the seen world and what we see, hear, listen, understand, form the tip of the iceberg.

Human interactions are indeed nonlinear and finding a single causal effect is a simplification that actually serves our minds. We simplify things to feel that we are in control and we are creators of our situations. Many factors are having effect upon our interactions, some which we could enumerate, while others which we can’t consciously express, but we should remember that the inability to explain doesn’t nullify the existence of a phenomenon. It is just our limitations within our limitless capacity. Excitingly paradoxical I know.

So posing the question of “what if something extremely heinous happens to me, would you still be who you are, Love?”

This question is repeated in many love scenarios and it strikingly manifests the underlying fear instilled in every human. We fear detachment during the times that we are in most need of attachment. Contemplating on this question for long pushes someone into a protective mode trying to ponder upon survival modes to take on, if something bad happens, and also if the bad thing gets doubled. Our minds realize that everything is ephemeral and we question even the most genuine sentiments because we are sure they are also subject to be nothing more than temporary. Our minds struggle to stop times at moments. We feel that that moment is heavenly and we never want it to go away. We feel a certain feeling and we never want it to mitigate. We are absurd. We realize that things are temporary and we understand that but we waste a lot of mental effort trying to make things permanent, and when we fail doing so, we just take another step and try to extend the duration of something. But are we capable of doing that or we are just putting effort in the wrong place. Keep thinking, there is a lot to say. … … … 

I am no Megalomania

We all learn every now and then and the acquisition of information is constant within our lives. When we learn, new connections are made in our brains and by that we develop a slightly different outlook upon things compared to the time before the learning. But is that all that could be said about learning? No for sure. Saying that someone learnt something is indeed a hard thing to do because people may keep some information within them but at a detached distance and they make it have no effect within them at all, but they know it is there. So, is this learning? Think about it.

Okay, this is a factoid that is easily written but hard to implement and it is, if you want to allow something to pass into your LTM (long term memory) and by that it shall have effect upon your general understanding of things, then whenever you acquire any information try to connect it to your schema. (There you go, you just acquired the key to ever growing memory) 

When we learn, we actually start knowing more things about things and by that we form new categories and categories that were differenct before start to overlap and a lot happens. At times, we experience that internal EUREKA I found it out, and it may be due to an extensive change within the informational organization within us. Suddenly, we feel so pushed to go and share what we just realized and a strong enthusiastic surge within us grows in a rather beautifully absurd way.

There is some feeling of joy when you learn things and connect dots that others might not be able to connect. We all do this spatial connection differently as the patterns of information within our brains are arranged differently and at different loci. When I do my connections, I start feeling that I am more knowledgeable than many people and I feel superior. By that, when I meet people, I really sense their inferiority towards me and I feel as if I am special and they are just common dudes.

Yes, I am no megalomania, so if you just read about megalomania some days ago or months and you just felt that I am a good candidate for your internal categorization, then that is a hasty move. Some people just feel happy to start categorizing people and dealing with people based on their internal categorization which is affected by their inclinations, proclivities, and many other factors.( work out the pronouns and antecedents alone ) 

Sometimes, the process of putting people into categories is to make sure that we studied our lessons well. Yeah, you studied well to point out that I am a megalomania but you forgot that categorization could slip you into bad generalizations yet it is hard not to slip into that. At times, you like to feed your ego by attacking people saying that they just want to feed their egos while indeed you are the one who has an empty ego that is being fed. How absurd? You allocate certain anomalies for people  while you go on happy with your good powers of tagging. Anyway, go get some things to entertain your mind, and if it appears satiated, then you gotta entertain something else. 

أنت موجود وأنا موجود.

ألا نستطيع أن نعيش معا. هل يستطيع شخصين يحملون وجهات نظر مختلفة أن يعيشوا سويا؟ إذا نظرنا من حولنا سنجد أننا نعيش معا ونختلف عن بعض في كثير من التفاصيل ولكن في مجتماعتنا لا نختلف كثيرا في الأشياء العامة جدا ولهذا صار المجتمع يسمى مجتمعا لأن المجتمع يتكون من أفراد يحملون أفكار متشابهة عن الحياة. في السابق كان أفراد المجتمع يتشابهون كثيرا لأن مصادر المعلومات لديهم كانت محددة جدا وأما اليوم فمصادر المعلومات لدينا مختلفة جدا. نعم كلنا نستخدم الإنترنت ولكن كل منا في عالمه في عالم النت وبهذا بإمكان الشخص أن يغذي فرديته وسط المجتمع ويحمل أفكار مختلفة جدا عن من حوله وهو يعيش معهم. هل هذا موجود؟ نعم بكل تأكيد لأننا في عصر ثورة الإتصالات وفي هذا العصر لا يفكر الإبن على طريقة جده ولا يلزم عليه ذلك وحتى لو استخدم القوة تجاهه فبإمكانه أن يخادع أنه مع الفكر العام وعندما يكون مع نفسه فهو يطور أفكاره بطريقة مختلفة جدا.

ولكن هل بإمكان الأفكار المتعارضة أن تبقى في المجتمع وهي متعارضة بشكل كامل؟ يحدث أحيانا ولكن ليس دائما. الأفكار لا تتصارع لأنها تنظيرات ولكن العواقب العملية هي التي تتصارع وأحيانا أصحاب فكرة معينة قد يصارعون عواقب متوقعة من فكرة أخرى ويبدؤوا بالهجوم على فكرة معينة وهي ليست خطرا على أفكارهم ولكنهم يتوقعون من تلك الأفكار أن تبيد أفكارهم. إذن, لدينا بارانويا فكرية. ولكن لماذا؟ لكل منا الحق أن يفكر ويحاول أن يعرف لماذا وهناك أطروحات كثيرة جدا لماذا لدينا هذا البارانويا.
عواقب الأفكار حقا تتصارع في بعض الأحيان ولكن ذلك الصراع مفيد وليس سيء أبدا. عندما تتصارع عواقب الأفكار في الجو الفكري العام, يحاول أصحاب الأفكار أن يعدلوا من أفكارهم حتى تلائم مجتمعهم وتكون مفيدة وحتى يقبلها الأخرين. الصراع يبين نقاط القوة ونقاط الضعف لكل فكرة ولهذا تتقوى في إطار الصراع.

إذن, أنت موجود وأنا موجود وكل في إطار عمله وفكره وعواقب أفكارك تحاول توجيه أفكاري وكذلك عواقب أفكاري تحاول توجيه أفكارك, وهذا كل في ظل متسامح وليس في مكان إقصائي

لا نستطيع أن نتخلص من أفكارنا المقربة إلينا.

نتعلم من مجتمعاتنا أشياء كثيرة والمجتمع يحدد حتى ما سوف ننجذب نحوه في المستقبل. ليس من السهل أن تكره ما نشأت أن تحب. الأشياء التي صارت جزء من شخصياتنا ليس من السهل أن تتغير بسهولة, وعندما تتغير نشعر أننا دخلنا عالم جديد وغريب وأحيانا مخيف. لو كنت في مجتمع يحب أكل اللحم وأنت أحببت أكل اللحم كذلك فليس من السهل أن تترك تناول اللحم فقط لأن بعض الدراسات تقول أن تناول اللحم بكميات كبيرة قد تجعلك أكثر عرضة لبعض الأمراض.

أفكارنا كذلك صارت جزءا من شخصياتنا. سيقول أحد الأشخاص الذين يعشقون الموضوعية ,ويهجمون على من لا يريد أن يتخلى عن بعض الأفكار فقط لأنه يحب الأفكار ولكن لا يستطيع أن يثبتها بطريقة منطقية, سيقول لك لا تحكم على الأشياء بالعاطفة وكن شخصا موضوعيا, وكأن هناك زر تضغط عليه حتى تصبح موضوعيا أو غير ذلك.

من أكبر الصعوبات لدينا هو التخلص من الأفكار التي نشأنا عليها حتى ولو كانت غير صالحة لحياتنا. التمسك ببعض الأفكار يجعلنا نشعر بالمعنى الوجودي. ليس من السهل أن نتخلى عن معاني الحياة التي نشأنا عليها.

صحيح أن بإمكاننا أن نتأقلم مع الحياة بشكل جديد ونكون علاقات فكرية جديدة ونحاول أن نغذي هذه الأفكار بالمعاني التي قد تجعلنا نشعر بوجود كياننا , ولكنها ستكون هشة مقارنة مع ما نشأنا عليه أو ستكون كذلك في البداية ومع الوقت قد تتحصل على بعض الصلابة.

من الطبيعي أن نتمسك ببعض الأفكار التي تفيدنا وتجعلنا نشعر ببعض الراحة ولكن لنحرص على أن تكون هذه الأفكار مفيدة للإنسانية. من الخطأ أن نتسمك بأفكار قد تدفعنا لظلم الأخرين أو تشويه سمعة الأخرين أو حتى أخذ بعض حقوق الأخرين. من الخطأ أن نتمسك بأفكار تحدد من حياة الأخرين وتصغر من الأخرين. ليس من حق أحد أن يحدد لنا ما نريد أن نشعر تجاه الأشياء وليس من حقنا كذلك. إذن, نحن فقط من يختار أن يحدد قناعاته ويعيش عليها. القناعات التي ستفيدنا وتفيد من يعيش معنا. 

حتى العلم قد يستخدم لأغراض أخرى!!

وجد نفسه بليدا في حواسه, ولا يشعر بشيء تجاه أي شيء. سمع أحدهم يتكلم عنه بسوء ولكنه لم يشعر بأي شعور تجاهه, حتى عنفه المعروف عنه لم يظهر. حرك جسمه واستغرب أن بإمكانه تحريك جسده فلماذا لم يتولد بداخله أي شيء تجاه هذا أو ذاك. فجأة سمع صوتا مزعجا ولكنه لم يشعر بأي ذعر ولكنه حاول أن يعرف مصدر الصوت. اتجه صوب النافذة, كان الأمر مريعا ما يشاهده أمامه ولكن الأمر بدا كذلك بكيفية تشكل الأشياء التي يراها والأشخاص الموجودون في المكان ولكنه لم يشعر أن الأمر مهيب. لم يشعر أن الأمر مخيف أو مقلق.

في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي, طرح بعض الجراحون النفسيين حلا لإزالة العنف من المجتمع. كانوا من جامعة هارفارد وكان الحل عنيفا وعلميا ولا زال مستخدما ولكن بقلة جدا. قبل أن نخوض في الحل لتكن لدينا بعض المعلومات حتى نفهم ما كانوا يقومون به.

 الدكتور والعالم العصبي بول ماكلين, طرح نموذجا للعقل يسمى العقل الثلاثي وبذلك يقسم العقل إلى ثلاث أقسام. العقل الذي نشترك فيه مع الزواحف وهو الذي يتحكم بالوظائف الجسمية المهمة مثل التنفس وضربات القلب, الخ. ثم لدينا ما يسمى بالفص الحوفي وهو ما يسمى بالإنجليزي "ليمبك سيستم" وهو معقد جدا وهنا أساس المشاعر. فعندما يقول الشخص أن العقل يفكر والقلب يشعر, في الحقيقة العقل الذي يشعر هو هذا الجزء والذي يفكر هو الجزء الثالث وهي القشرة الحديثة.

بهذا, يجب أن نعرف جيدا أن الفص الحوفي مكون من أجزاء كثيرة ومتداخلة بطريقة عجيبة وأيضا هناك ترابط مبهر بين الأجزاء الثلاثة. إذا نظرنا بدقة أكثر في الفص الحوفي سنجد "الأميقدالا" أو كما تمت ترجمت الكلمة إلى "لوزة المخيخ". هذا الجزء مسؤول عن إعطائنا القدرة على الشعور بالخوف, القلق, الإضطراب, كذلك إظهار العدائية والعنف.(عمل هذا الجزء لا ينحصر على ما ذكر بل هو مهم في أشياء كثيرة جدا ولا زال عقل الإنسان وكذلك عقول الحيوانات أهداف لكثير من الأبحاث ودائما ما نزيد إنبهارا عن ما يتوصل إليه العلماء في شتى مجالاتهم.) بعض مرتكبي الجرائم البشعة من غير تفسير منطقي, يظهر عند بعضهم وجود ورم في هذا الجزء إثر تشريحهم بعد الموت.

ما طرحه الجراحيين النفسيين (فيرنون مارك:جراح أعصاب و فرانك إرفن: طبيب نفسي)  من هارفارد كان مخيفا, والشعور الذي قد يتولد لديك ,عند معرفة أنهم قالوا أنه من الجيد استئصال هذا الجزء من المخ عند الذين يظهرون بعض العدائية كحلا للعنف, هو شعور بالقلق والذي لا يستطيع أن يشعر به من تم إجراء هذه العملية عليه. توصلوا إلى ذلك بعد أن قاموا بتجارب على بعض الحيوانات ولاحظوا أن مستوى العنف عند هذه الحيوانات تنخفض بشكل ملحوظ جدا أو حتى تختفي. بالمعلومات التي كانت لديهم, كانوا يأملون أن يقللوا العنف والعدائية الخارجة عن السيطرة في الذين يعانون بالصرع الذي يتولد في الفص الصدغي.

ما هو مخيف حقا أن مع مرور الوقت, بعض المحاكم كانت تمرر أحكاما بإجراء عمليات مفروضة قانونيا على بعض المتهميين أنهم يظهرون العنف أوفي داخلهم عنف كامن قد ينفجر في أي وقت بطريقة مخيفة. وهذه الخطوة مخيفة جدا وخاصة عندما تكون سلطة القانون في أيدي من لا يجيدون العلم ولهم أهدافهم الخاصة. يعلق روبرت سابولسكي قائلا أن هذه العمليات الجراحية قد تخفض من مستوى العنف وتخفض من كيانك الإنساني بشكل هائل وقد لا تبدوا إنسانا حتى.

العلم هدفه البحث ومحاولة إيجاد أفضل الوسائل لتقويم ما قد يبدوا أعوجا وتحسين ما هو قابل للتحسين, ولكن العلم كغيره عندما يستخدم لغرض التحكم بالناس أو تطبيع نمط واحد على المجتمع قد يستخدم في غير موضعه وقد يستخدمه من لا يعرف العلم حتى ولكنه وجد شيئا يتكئ عليه حتى يستمر في قمعه.

لا يزال الجدل مستمرا حول استخدام هذه الأساليب في العلاج السلوكي بقبول من المريض. كثير من علماء الأعصاب وكذلك علماء النفس لا ينصحون بمثل هذه العمليات الجراحية لعلاج بعض السلوكيات الغير مرغوب بها إلا إذا ظهر ورم خبيث وظهر أن المكشلة قد تتضاعف بقوة. عدد العمليات الجراحية التي تهدف لإزالة لوزة المخيخ قليلة جدا وتقوم بها مراكز حول العالم حتى في علاج بعض أنواع الصرع وحتى الوسواس القهري.  

My days with the book "A General Theory of Love"

It was informative, lovely, enthralling, entertaining, motivational, sadness-inducing, and wonderful. Its poetic artsy language was highly engaging. The amount of knowledge within it is a gem that can’t be easily found, put in such a way. Understanding our neurology and how our brain is formed makes one realize a lot. It gave me the capacity to analyze older notions on psychology including the theory of psychoanalysis, whether the way it was concocted by Freud or Lacan. It made me understand the notions of Victor Frankl, with more depth, as I was reading the book “Man’s search for meaning” in the same days. 

Understanding how meaning could be willfully formulated by our neocortex, but just remain a detached notion, until it sinks into our limbic brain that we feel the meaning and that is by repetition and deep introspection. If we are able to create some form of synchronicity between the two parts, we would have better experiences of what is around us, and dissonance would diminish. At times we find ideas to be a threat because they find way into our neocortex, that deals with facts from a detached perspective, but when these ideas try to find way deep inside, our limbic brain cringes.

Our brains function differently but they are all wired together. Cogitation is exclusive for our neocortex and understanding a fact and explaining it to someone is done by the functions of our neocortex. Experiencing life and feeling something towards life is done by the function of our limbic system. Experiencing life and expressing it in words is a delicate play between the two brains. “Remove the neocortex, and most mammals shall raise their young, do a limbectomy and see how nonchalant they become”. We also have our reptilian part which is exclusive for bodily physiological functions.

The emphasis on how our limbic brain has its role upon our relations was a mind-opening notion, since emotions are cruelly bashed by our current world. We are creatures that depend upon each other since our emotions resonate and get amplified by other fellow humans who are closely connected to us. We shall remain so as long as we have our limbic system within us. We shall fall in love. We shall experience the divinely inner alterations and glorify the person we love, and we shall feel badly bruised when we break up. With a limbic system, we yearn to attach and we cry when we get detached from an existence that was attached to us.

Establishing a healthy limbic brain which is done by the presence of deeply supportive parents, especially mothers, shall create a mind that is healthy and more resistant towards stress and many other disruptions within the psyche. Infants get their neural network designed by their initial environment. The blueprints are laid down by the people whom have the power within his brain, mostly its parents, specifically the mother.

Many studies support the idea that great amount of support towards a dependent small creature makes it armored with a greater capacity to be independent in its later life, and carrying a baby that is crying is not in any way a path of spoiling it.

Understanding that our current racing culture has lost meaningful attachment due to many reasons. We have been taught to consume and change everything. We have been taught that what doesn’t sparkle has no use anymore. Due to this, we took this notion into the realm of our relations and we today think that if the frenzy electrical feeling fades within our romantic relations then we are not loving anymore. A great differentiation between being “in love” and “loving” has been made. The former similar to infatuation, the later similar to deeply connected love. Who wants a perpetual electrical feeling that is built upon superficial matters should in no way seek a long-term relation. Sadly some people have no stable limbic structures that want a long-term relation. Some have severed connections making them get entertained by severed connections being so unstable. 

Our current world functions upon the neocortex allowing little for the limbic brain and this has many disadvantages but I think there are some advantages as well. If we would live by our dispositions, we would be pushed to commit heinous crimes at times due to our beliefs, but suspending the power of our limbic system does allow objectivity to come in, but our limbic brains can never be suspended, so we can never by fully objective beings. Our limbic brain is there for millions of years compared to the neocortex which is there for hundreds of thousands of years and that makes the power of the limbic brain become stickier within us. 

The book implicitly shades light upon the notion that some things could exist that are serving and deceiving us at the same time. Notions could serve us but they deceive us and because we are emotional beings we would get attached to what serves us and not pay too much attention if it is deceiving us as long as we feel that it has fulfilled our need.

The beautiful ending, "While we can not alter the nature of love, we can choose to defy its dictates or thrive within its walls. Those with the wisdom to do so will heed their hearts and draw strength from their relatedness, and they will raise their children to do likewise."

I prefer boiled eggs! Preferences are not objective.

The breeze was so gentle and it didn’t urge the person breathing the air to wear heavy clothes. The chilly sensation it imparted upon the skin was so subtle that it was making you feel that you shall experience a chilly cold but you don’t feel it. The cup of coffee they were sipping seemed to balance the equation making it not get skewed towards one direction.

“So you think we humans like to hang around those who are similar”, she asked, opening her bright eyes, and touching her cup as she finished her sentence.

“Yeah, we find security around those who are so similar, for that actually allows our brains to save energy of not probing in the differences of others. Some studies show that even people who marry try to find those who share a lot of things with them, including political stands”, he replied.

“But I think that being around people who are not so similar to me, allows me to reflect more upon myself, as I get to know how people holding different values think of me. I think that gives me the capacity of being reflective upon myself from different perspectives other than my own, or that of people who think like I do”, she added after short seconds from listening to what he said.

“I think people of different perspectives cause stress”, he told her.

“But why would they cause stress”, she replied.

“Because you might find them to be holding certain things which you find so absurd and when you try to point at the absurdity of those beliefs which lead to certain behaviors, they might find you to be the one who is absurd”, he said, “that’s how I feel”.

“But should we build a certain form of resilience to not be stressed”, she replied back.

“I think they stress me because they look at my words as a threat rather than a different perspective”, he said, “Variety of ideas is nice but when someone holds an idea of aiming to change you then that person is a threat. I like people who have different ideas on matters but they don’t deem yours wrong and theirs right. For example, if I am married and my bro is married and I think that it is cool to play table-tennis with my wife while he finds it to be not preferable, then that is normal, but if he thinks that he has the objective of correcting me telling me that what I am doing is wrong without presenting valid reasons then that is absurd.” He sipped a little of his coffee and continued, “I think it is a preference and I could talk with my brother on the benefits of playing with her or not but mere presentations of preferences without underlying reasons to be discussed seems not right for me”.

“Yeah, it is a matter of preference and having preferences is not wrong or right”, she replied with a smile as she was amused by the example.

“You know, if I just say I like boiled eggs over “shakshouka” ( eggs with tomato cooked I don’t know how but it is easy) and you say the opposite and we just debate on our likings without expressing why, then we would waste time”, he added another example to make his point clearer and amuse her further.

“hahahaha, your comparisons are adorable and apropos”, she uttered the words mixed with a laugh. 

العنف في السياق الصحيح!

على عادته, أستيقظ على صوت المنبه. عندما يسمع صوت المنبه فهو يعرف أن وقت النوم قد انتهى ويوم جديد قد بدأ ولكن هل هو حقا يوم جديد أو تكرار يوم أخر. ذلك يعتمد على وجهة نظره وهو لم يفصح عن ذلك بعد. لم يغير شيء, فهو يقوم بالأعمال الروتينية كل صباح وكأنه آلة ولكنه آلة ذكية فعندما تتكلم معه تعرفه جيدا. يجب على المرء أن يقوم ببعض الأشياء في حياته حتى يوفر الساحة التي بإمكانه أن يطور الصفات الأخرى لديه. مرت ساعة ونصف. دقائق قليلة ويصل إلى مقر عمله, لم تبقى إلى إشارة واحدة وبعدها سيشعر أنه قد وصل. يفضل الإستماع إلى بعض الفلاسفة أو الموسيقى في الصباح وهو ذاهبا إلى العمل. كان منغمسا مع كلمات ألن واتس وفجأة شعر بدفعة قوية واختلت كل الموازين لديه وكذلك الموازين الفكرية, لقد صدمه أحد من الخلف. نزل من سيارته ونزل ذلك الشخص مسرعا إليه وبدأ يعتذر بسرعة وقال لا تقلق سنتصل على المسؤولين ليقيموا كل تفاصيل الحادث, أعتذر أن وقتك سيضيع في هذا ولكن هذا الذي حدث ولا يمكننا أن نرجع بالأحداث إلى الوراء. كان لينفجر على ذلك الشخص, ولكن مرت الأحداث بسرعة في ذهنه, إذا أبديت عصبيتي فذلك لن يفيد فقد قال كل شيء هذا المتسرع الأح.... لا هو ليس كذلك. رد على الشخص, إذن سأنتظر في سيارتي إلى أن يأتي المسؤولون.

بعد أسبوع, استيقظ على عادته وذهب إلى العمل. كان يتوقع من موظف التسويق أن يكون قد تحدث مع الشركات التي قد تكلم معه عنها. كان يسوف العمل ذلك الموظف, وكان من المفترض أن يسلم تقريرا عن رد فعل تلك الشركات قبل اسبوع ولكنه كان يظن أن مديره ليس جادا في الأمر لأنه كان يتعاطى معه باحترام ويقبل منه أعذاره. في ذلك اليوم, أقعد ذلك الموظف ووبخه توبيخا وأعطاه درسا في احترام الوقت واحترام من يحترمه كإنسان ومبادلة الإحترام بدلا من عدم المبالاة عندما يكون الشخص محترما معك.

ضروب من ظواهر العدوانية في السياق الصحيح قد تكون مستلزمة. يقول روبرت سابولسكي أننا كائنات لها نزعة طبيعية نحو العنف ولكن العنف في السياق قد يكون مفيدا جدا والعنف خارج السياق والذي يستخدم من غير قواعد ليس مفيدا أبدا. عندما نستخدم العنف المقونن بهدف فرض ظواهر إنسانية راقية قائمة على التعاون و التسامع وعدم القمع فبذلك يفرح الناس بوجود هذا النوع من العنف. تحديد الأهداف المرادة في العمل مثلا, ومن بعد ذلك استخدام بعض ظواهر العدوانية لتقوييم المسوفيين في العمل قد يكون مفيدا للشركة بشكل عام ولكنه قد يؤلم من هو ضحية التوبيخ.